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千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，
欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
从古以来我们人都愿牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生世世互相残杀，彼此互相啖食。一切众生都是好生恶死，但人用强制的手段而残杀其他弱小的生命，在它死前的瞋恨心是很重的，在它心意识里都成瞋恨，而要报复，这种仇恨的思想无法填平。你想知道世上互相战争的劫运，像以前南北越互相...
宣化上人
素食|吃肉|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1911046476.html
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、一切诸佛总集之伟大乌金莲师，我应于此说明烟草之史。
许久以前，约在佛陀进入涅槃一百年后，在中土有一位魔族种姓的女子，由于其心色欲烦恼太重而致发疯，在她死前曾说：
“以我身体，我祈愿此土众生...
译噶码慈仁拉嫫 撰
|戒烟|烟毒|降魔|
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的，在第三刹那虽然没有“第二刹那的业灭”存在，却存在“第三刹那的业灭”，以此类推，从第二刹那开始，“业灭”一直会持续，直到未死前、死后都有，直到证得佛陀果位之前都存在，因此，“业灭”是无常法、是有为法...
格西坛确
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354544785.html
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寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531947022.html
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（天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）的十个死前症状，让我们知道死者是往生何方。如死者还没死，一直觉得口很干，那么是去地狱准没错，但不到最后，还是会有改变的，如教死者念佛，或死者良心发现等。如果是一直用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948017.html
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常与弟子法遇、道愿、坛戒等在弥勒佛像前立誓往生兜率陀天”。该书还说，道安入寂前十一日，忽有一长眉僧宾头卢（十八罗汉之一）来告诉他死前沐浴之事，道安问尊者死后将栖身何处，尊者用手虚拨西北天空，顿时云散...
印如居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564258294.html
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既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063258932.html
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哲学上没有上帝，也束手无策。我如病能痊愈，将从事完全不同的研究。」叔本华这样说着而死去。
世界性的文学家歌德（Goethe）也在死前说：「啊！很黑暗，给我光明，给我光明。」
日本自然主义...
慧净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21083863379.html
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，身旁的罪犯请求耶稣原谅，因而获得赦免入天堂。发展至今，演变成“告诫”之仪式，这是否意味著不论此世做了多少惨绝人寰、伤天害理、违背伦理的坏事，死前只需和神父忏悔，一样能被赦免，一样能进天堂，只要将所有...
吕彦澄
|佛学论文|因明|五明|
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，无功用行，如电光火花般之灿烂，禅者的开悟才是功夫的喜悦。开悟、识心达本，趣向生死解脱之道，是修道人的本份。 ５．我等凡夫众生皆从生死过，忙里虚掷岁月，谁肯死前修。禅法根本旨趣，便是教我等明白生死是...
周良娜
|佛学论文|因明|五明|
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